法塔（法萨布亚梅FatsahBouyahmed饰）是一位生活在阿尔及利亚的淳朴农民，他生命中最珍贵的东西，就是他所饲养的母牛雅克林娜，法塔的梦想就是能够带着雅克林娜去参加每年一次在巴黎举办的农业会展。这一年，法塔终于收到了自己做梦的时候都在追求迫切地期望着的邀请函，但是他的妻子娜依玛（哈吉尔玛斯都基HajarMasdouki饰）并不赞同丈夫的决定。倔强的法塔牵着雅克林娜，毫不犹豫的踏上了前往巴黎的旅途。因为经费紧张，法塔决定先乘船前往马赛，然后从那里步行抵达巴黎，一路上，法塔遇见了各种各样的不测，而他和娜依玛之间的感情，也体验了重重的考验。从阿尔及利亚的一个小乡村牵着一头牛赶到巴黎参加农展会，怎么说这都是一件荒诞之事。当一部电影建立于溢出现实合理性的逻辑，那种无论叫“超现实”还是“魔幻现实”的东西便诞生了。它建立在一个假想的合理性平面之上，并穿透它。《母牛》原本是可以按这条老套的路子走的，只要往这条路线加进各种荒诞好玩的事，以此来瓦解现实的法则可能对影像合法性提出的质疑。但是，我们发现这部电影走上另一条路，发生之事均维持在现实的合理范围之内，却也不曾受到后者提出的指责。原因何在？我想根本原因在于《母牛》是以另一套影像类型的方式在运作，如此才能解释这个问题。这不是别的，正是一种“动画影像”。（雅克塔蒂、罗伊安德森、维斯安德森同样制作着这类电影）从电影一开始法塔在田里劳作的画面到家人间的对话，甚或村中邻里的交流，都只有鲜明的人物形象凸显出来（我们能从脸和举止感触到他们的性格），而没有对环境空间作出说明。我们体味到乐趣，是因为人物性格单纯，他们的举动清晰地指向他的个性；对观众而言，这是一种生成儿童的过程。因为它是动画影像，也就不再需要合理性；它从现实中独立出来，简单地成为一个故事。我们丝毫不会去指责它失真，正像我们从不会怀疑一